Lo que significa ser misionero
Tenemos el ejemplo de Santa Teresita, que sin salir del convento, vive un autentico espíritu misionero, el papa Pío XII dio a la Iglesia la encíclica Fideo donum donde es señala el interés por la misión, a fin de que Cristo sea conocido y amado por doquier. Es necesaria la colaboración de toda la Iglesia para la difusión de todo el evangelio, hay un vinculo entre oración, caridad y acción en la misión de la Iglesia, para que “la totalidad del mundo se transforme en pueblo de Dios, cuerpo del Señor y templo del Espíritu” (Lumen Gentium, 17)
Por lo tanto es necesario confirmar en todos los bautizados, su sentido misionero mediante
La oración
El testimonio de vida y el compromiso cristiano en todas sus formas.
También la exhortación apostólica Sacramentum caritatis, usa la expresión de san Ignacio de Antioquia: “vivid según el domingo”, tomada de una pagina iluminadora de la carta a los Magnesios, en la que el mártir tiene dos intuiciones brillantes. Afirma que Jesús es “palabra salida del silencio”,. Además, habla de los cristianos como los que han llegado a la nueva esperanza…, viviendo según el domingo, día en que ha surgido nuestra vida por la gracia del Señor y su muerte” (cf. n. 72).
“Quiere decir vivir consciente de la liberación traída por Cristo y desarrollar su vida como ofrenda de si mismo a Dios, para que su victoria se manifieste plenamente a todos los hombres a través de una conducta renovada íntimamente”, los cristianos “han de cultivar de que la Eucaristía influya cada vez mas profundamente en su vida cotidiana, convirtiéndolos en testigos visibles…” (n.79).[1]
Es interesante señalar que el Papa Benedicto XVI recuerda, que “este encuentro pone de manifiesto la belleza y la riqueza del ministerio de la Iglesia. El concilio Vaticano II recuerda que el “Cristo, el único mediador, estableció en este mundo su Iglesia santa , comunidad de fe , esperanza y amor , como un organismo visible, (…). Constituida y ordenada en este mundo como una sociedad, subsiste en la Iglesia católica gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión con él” (Lumen gentium, 8). Con la variedad de sus ritos, y de sus tradiciones histórica la única Iglesia Católica anuncia y testifica en todos lo rincones de la tierra al mismo Jesucristo, Palabra de salvación para todos los hombres y para todo el hombre…El secreto de la eficacia de todos los proyectos pastorales y apostolicotes sobre todo de fidelidad a Cristo. A nosotros los pastores como a todos lo fieles, se nos pide vivir una intima y constante familiaridad con él en el oración y en la escucha dócil de la palabra; este es el único camino que debemos recorrer para llegar a ser en cualquier ambiente signos de su amor e instrumentos de su paz y de su concordia”[2]
Resumiendo los puntos clave son:
Cordial colaboración entre obispos latinos y grecolatinos
Coordinar planes pastorales
Dar testimonio de la comunión eclesial.
Colaboración fraterna da aliento y estimulo para crecer en unidad
Se favorece el fructuoso diálogo ecuménico
[1] Riccardi, A., “La coherencia Eucarística 2, L’ Osservatore Romano (2007) 41, 10
[2] Benedicto XVI., “Crecer en la unida y en el entusiasmo apostólico para favorecer un fructuoso diálogo ecuménico”, L’Osservatore Romano (2007) 41, 5
Tenemos el ejemplo de Santa Teresita, que sin salir del convento, vive un autentico espíritu misionero, el papa Pío XII dio a la Iglesia la encíclica Fideo donum donde es señala el interés por la misión, a fin de que Cristo sea conocido y amado por doquier. Es necesaria la colaboración de toda la Iglesia para la difusión de todo el evangelio, hay un vinculo entre oración, caridad y acción en la misión de la Iglesia, para que “la totalidad del mundo se transforme en pueblo de Dios, cuerpo del Señor y templo del Espíritu” (Lumen Gentium, 17)
Por lo tanto es necesario confirmar en todos los bautizados, su sentido misionero mediante
La oración
El testimonio de vida y el compromiso cristiano en todas sus formas.
También la exhortación apostólica Sacramentum caritatis, usa la expresión de san Ignacio de Antioquia: “vivid según el domingo”, tomada de una pagina iluminadora de la carta a los Magnesios, en la que el mártir tiene dos intuiciones brillantes. Afirma que Jesús es “palabra salida del silencio”,. Además, habla de los cristianos como los que han llegado a la nueva esperanza…, viviendo según el domingo, día en que ha surgido nuestra vida por la gracia del Señor y su muerte” (cf. n. 72).
“Quiere decir vivir consciente de la liberación traída por Cristo y desarrollar su vida como ofrenda de si mismo a Dios, para que su victoria se manifieste plenamente a todos los hombres a través de una conducta renovada íntimamente”, los cristianos “han de cultivar de que la Eucaristía influya cada vez mas profundamente en su vida cotidiana, convirtiéndolos en testigos visibles…” (n.79).[1]
Es interesante señalar que el Papa Benedicto XVI recuerda, que “este encuentro pone de manifiesto la belleza y la riqueza del ministerio de la Iglesia. El concilio Vaticano II recuerda que el “Cristo, el único mediador, estableció en este mundo su Iglesia santa , comunidad de fe , esperanza y amor , como un organismo visible, (…). Constituida y ordenada en este mundo como una sociedad, subsiste en la Iglesia católica gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión con él” (Lumen gentium, 8). Con la variedad de sus ritos, y de sus tradiciones histórica la única Iglesia Católica anuncia y testifica en todos lo rincones de la tierra al mismo Jesucristo, Palabra de salvación para todos los hombres y para todo el hombre…El secreto de la eficacia de todos los proyectos pastorales y apostolicotes sobre todo de fidelidad a Cristo. A nosotros los pastores como a todos lo fieles, se nos pide vivir una intima y constante familiaridad con él en el oración y en la escucha dócil de la palabra; este es el único camino que debemos recorrer para llegar a ser en cualquier ambiente signos de su amor e instrumentos de su paz y de su concordia”[2]
Resumiendo los puntos clave son:
Cordial colaboración entre obispos latinos y grecolatinos
Coordinar planes pastorales
Dar testimonio de la comunión eclesial.
Colaboración fraterna da aliento y estimulo para crecer en unidad
Se favorece el fructuoso diálogo ecuménico
[1] Riccardi, A., “La coherencia Eucarística 2, L’ Osservatore Romano (2007) 41, 10
[2] Benedicto XVI., “Crecer en la unida y en el entusiasmo apostólico para favorecer un fructuoso diálogo ecuménico”, L’Osservatore Romano (2007) 41, 5
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